按照这位负责人的说法，《通告》所列的6种情形，只有第6条虐待遗弃老人属于违法行为，可以依法打击。其他5条只是社会不良风气，训诫教育即可。“在文字上，我们仍有待进一步提高，诚恳接受社会各界监督。”也就是说，当地相关部门承认，把5种社会不良风气和1种违法行为并列出来，并宣布要进行“依法打击”，这样的措辞是不够严谨的。
实际上，关于这件事，舆论有两种主要的观点。一种观点认为，不孝应由道德去调整，法律不该越俎代庖。另一种观点认为，家事即国事，对不孝者应严惩。实际上，对所谓的“不孝”行为进行干预，旬阳县并不是第一个“吃螃蟹”的地方。据媒体梳理，在此之前，江西宜春、赣州、鹰潭，湖北宜昌，贵州六盘水等多地都已经有过类似的行动。那么，为什么在别的地方都波澜不惊，偏偏到了旬阳就引发争议了呢？
应该说，这些地方的行动是确有针对性的。随着中国逐渐进入老龄社会，老年人的权益保护问题在城市和乡村都日渐突出。尽管政府和社会对于老年人的保障力度有很大提升，但是来自家庭的啃老、欺老、弃老现象却呈现多发态势，这在一些农村地区表现得尤为突出。在这种情况下，政府多部门联合介入治理，于理于法均无不妥。
为旬阳带来麻烦的，除去上述“依法打击的情形有扩大之嫌”外，还与“忤逆不孝”这个过于扎眼的词汇有关。现代人很少再使用“忤逆”的说法，因为它的封建色彩过于浓厚。封建社会讲究“君君臣臣父父子子”那一套，中国古代是非常典型的君权、父权社会，向来君父并称，父亲的权威是丝毫不容动摇的。所以，在封建时代，欺君、忤逆都属于罪大恶极。新社会到来之后，皇帝被送进了历史的垃圾堆，子女与父母的人格平等权也得到确立。
在建设法治社会的今天，忽然冒出一个“忤逆不孝”的词汇来，就如同白米饭里嚼到了一粒沙子，让人无法接受。“旧瓶装新酒”作为一种方法论，并不见得百试不爽。比如，近代以来下跪已经被人们彻底抛弃，那些企图复辟跪拜“传统”的小丑最终都成为被啪啪打脸的对象。对于老年人权益的保护，现代法治文明有更好的解决方案，根本不需要抬出“忤逆不孝”来搞旧瓶新酒。尽管只是一个词，但词语的背后是一整套思维逻辑。
内容相近的通告，别的地方所用的标题是《关于敦促赡养人依法履行赡养义务的通告》。这是富于时代精神的法律用语，所以没有人会去质疑。
本报评论员周东飞
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。
